Në çdo kohë dhe për të gjithë popujt, veshja, përveç funksionit tradicional praktik, ishte gjithashtu një "myk" i veçantë i mentalitetit kombëtar, shërbyer si një lloj çelës i kulturës kombëtare. Në vitet e fundit, elementet e veshjes kombëtare ruse janë gjithnjë e më të ndritura në koleksionet e artistëve të famshëm (jo vetëm në familje) dhe këmisha popullore ruse është gjithnjë e më popullore në mesin e të rinjve. Dhe kjo nuk është rastësisht: në fund të fundit, një këmishë e endur është elementi më antik dhe universal i një kostum popullor. Ishte veshur nga burrat dhe gratë, fshatarët, tregtarët dhe princat.
Historia e këmishës ruse
Në gjuhën e vjetër sllave mund të gjeni shumë fjalë që përputhen me fjalën "këmishë". Por, megjithatë, më e afërt me këmishën është fjala etimologjike "rub" (prerë, copë rroba) dhe "nxitojnë" (shemb, lot). Dhe kjo nuk është thjesht një rastësi. Fakti është se fillimisht, këmisha ishte veshja më e thjeshtë - një leckë e mbuluar me rroba me gjysmë me një hapje të prerë për kokë. Po, dhe gërshërë erdhi në përdorim shumë më vonë se njerëzimi zotëruar endje. Prandaj, pëlhura për këmisha e parë u shqye, dhe jo e prerë. Me kalimin e kohës, këmisha e këmishës filluan të mbërthyer në anët, dhe madje edhe më vonë, pjesë të rrobave drejtkëndore u shtuan në majë të këmishave. Këmisha sllav mund të konsiderohet gjithashtu një mjet për integrimin social. Ishte veshur si njerëz laikë të zakonshëm, dhe për të ditur - diferenca përbëhej vetëm nga cilësia e materialit (liri, kërpi dhe mëndafshi, më vonë pambuku) dhe pasuria e përfundimit. Në jakë, këmishën e brendshme kombëtare dhe të dorës së dorës duhet të jetë zbukuruar me amulet qëndisje. Në dallim nga sllavja e Jugut, këmisha e meshkujve rusë në shekujt 17 dhe 18 marrin tipare të tilla të njohura lehtësisht si një prerje të prerë në të majtë në qafë (prandaj emri i dytë - kosovorotka), për shkak të të cilit kryqi nuk "bie" jashtë dhe gjatësia është gjatësi. Edhe më interesante janë historia dhe karakteristikat e këmishës së grave ruse.
Këmishë e grave - tradita e magnetizmit
Këmishë e sllavëve ishte baza e çdo veshjeje kombëtare. Në rajonet jugore, ajo u vesh nën një skaj-poneva, në pjesën qendrore dhe veriore - ajo ishte e veshur kryesisht me sarafatët . Një këmishë e tillë prej liri, e gjatë e barabartë me gjatësinë e sarafanit, quhej "stan". Të nderuar këmisha të përditshme dhe festive të grave, tharë, kositje, përveç kësaj, këmisha të veçanta ishin për të ushqyer foshnjat.
Por, ndoshta, këmisha më interesante është një premtim. Kjo këmishë u qep me mëngë të gjata (shpesh në fund). Në nivelin e duarve, hapat e dorës u bënë në mënyrë që mëngët e varur të mund të lidhen pas shpinës. Sidoqoftë, kishte një mënyrë tjetër për të veshur një këmishë të tillë - gjatësia shtesë e mëngëve u mblodh në fole dhe u mbajt nga prangat. Natyrisht, kjo këmishë nuk i përkiste jetës së përditshme - ishte e vështirë për të punuar në të (për ta thënë butë, është e vështirë të thuhet "Puna nëpër mëngë" - prej këtu). Fillimisht, ai u përdor për predikimin dhe në procesin e ritet fetare pagane (mbani mend historinë e Princeshës Frog!). Më vonë, kjo lloj këmishë u kthye në rroba festive, ose veshje për fisnikërinë, edhe pse ngjyra e saj magjike nuk humbi. Në "Regjimi i Igorit" Yaroslavna është e etur të fluturojë me një zog të princit të saj, të lajë plagët e tij me ujë nga Dnieper-Slavutich, t'i fshijë me mëngë të tij. Edhe pas shumë vitesh pas miratimit të krishterimit, Rusichët besonin në fuqinë shëruese të veshjeve të këmishave të jashtme. Nga rruga, për të njëjtat arsye, këmishën e parë iu dha të porsalindurit në Rusi nga këmisha e babait (për djalin) ose nëna (për vajzën). Rroba të tilla u konsideruan një amuletë e fuqishme. Vetëm për tre vjet fëmija mori këmishën e parë nga "novja".
| | | |
| | | |
| | | |
