Ka drejtime të ndryshme të përsosjes shpirtërore dhe sufizmi u është referuar atyre. Është përdorur për të përballuar problemet, për të zbuluar potencialin dhe për të kuptuar më mirë veten. Ka praktika të ndryshme që ndihmojnë për të ndryshuar jo vetëm brenda, por edhe jashtë.
Çfarë është Sufizmi?
Drejtimi mistik në Islam, që predikon asketizmin dhe rritjen e spiritualitetit, quhet Sufizëm. Është përdorur për të pastruar shpirtin nga negative dhe për të marrë cilësitë e duhura mendore. Sufizmi - kjo është një drejtim i vështirë për të kuptuar, kështu që pa ndihmën e një mentori shpirtëror (murshid) në fazat e para nuk mund të bëjë. Çdo gjë që bie në kundërshtim me Sheriatin nuk mund të konsiderohet sufizëm.
Filozofia e sufizmit
Emri i këtij drejtimi në persisht do të thotë se nuk ka dallim midis një personi dhe botës së përreth. Sufizmi modern bazohet në filozofinë e qenësishme që nga fillimi i krijimit.
- Për të jetuar të tashmen, nuk keni nevojë të mbani mend të kaluarën dhe të kërkoni për të ardhmen, më e rëndësishmja, të vlerësoni momentet dhe të mos shqetësoheni për atë që do të ndodhë brenda një ore ose një dite.
- Sufitë ekzistojnë kudo dhe sa më shumë një person është më afër Perëndisë, aq më tepër ai shkrin në të dhe bëhet All.
- Sufizmi transmetohet nga zemra në zemër, si diçka magjike.
- Perëndia nuk është një person dhe ai ekziston kudo.
Psikologjia e sufizmit
Në fazat e para të formimit të këtij trendi, një nga idetë kryesore ishte pastrimi i shpirtit nëpërmjet praktikës së varfërisë dhe pendimit, kështu që sufistët dëshironin t'i afroheshin Lartë. Parimet e sufizmit bazohen në krijimin e një personi të përsosur që është i lirë nga Egoja e tij dhe bashkimi me të vërtetën Hyjnore. Drejtimet kryesore të kësaj praktike ndihmojnë në përmirësimin e botës shpirtërore , të heqin qafe varësinë materiale dhe t'i shërbejnë Perëndisë. Është e domosdoshme që parimet e kësaj rruge të mbështeten në mësimet e Kur'anit dhe të ndjekin idetë e Profetit Muhamed.
Sufizëm ezoterik
Njerëzit që kanë vendosur të marrin rrugën e njohjes së Perëndisë nuk duhet të udhëheqin një jetë të shkëputur dhe asketike, pasi që sufistët besojnë se jeta e kësaj bote është shansi më i mirë për të mësuar dhe ndryshuar veten. Në zemër të së tashmes të përfaqësuar është dashuria hyjnore, e cila shihet si e vetmja energji dhe fuqi që mund të çojë te Perëndia. Misticizmi i sufizmit përfshin disa faza për njohjen e saj.
- Së pari, zhvillimi i dashurisë emocionale dhe të përzemërt, në çdo gjë që ndizet në tokë.
- Faza tjetër përfshin shërbimin sakrifikuese për njerëzit, domethënë, duhet të angazhohet në bamirësi, duke ndihmuar njerëzit pa kërkuar asgjë në këmbim.
- Ekziston një kuptim që Perëndia ekziston në çdo gjë, dhe jo vetëm në gjëra të mira, por edhe në gjëra të këqija. Në këtë fazë, personi duhet të ndalojë ndarjen e botës në bardh e zi.
- Në fund të formimit, Sufizmi ezoterik nënkupton drejtimin e të gjithë dashurisë ekzistuese për Perëndinë.
Sufizmi - Pro dhe kundër
Tashmë më shumë se një dhjetë vjet me koncept të tillë si "Sufizmi" ka shumë mosmarrëveshje të lidhura. Shumë besojnë se një drejtim i tillë është një sekt dhe njerëzit që hyjnë në të janë në rrezik. Ka lindur mendimi dhe për shkak të faktit se kjo linjë fetare përfshin shumë ateistë dhe sharlatanë që shtrembërojnë informacionin. E vërteta rreth sufizmit është një temë që intereson shumë shkencëtarë, gjë që çoi në shfaqjen e shumë teorive dhe librave. Për shembull, ekziston një libër i njohur "E vërteta për sufizmin", në të cilin mund të gjejmë përgjigje për pyetjet e rëndësishme dhe të mësojmë rreth miteve ekzistuese.
Si të filloni të studioni sufizmin?
Për të kuptuar bazat e kësaj tendence dhe për të marrë njohuritë e para, është e nevojshme të gjesh një mësues i cili do të jetë lidhja. Ai mund të quhet lider, një festë, një murshid ose një arif. Sufizmi i të sapoardhurve (ndjekësve) e quan Muridin. Një nga fazat e rëndësishme është zhdukja në mjeshtri, që nënkupton përsosjen e përkushtimit. Si rezultat, studenti zbulon se në gjithçka rreth tij ai sheh vetëm mentorin e tij.
Në fazat fillestare, mësimdhënësi ofron praktika të ndryshme për zhvillimin e përqendrimit, ndalimin e mendimeve dhe kështu me radhë. Gjetja se ku duhet të fillojë sufizmi, duhet të theksohet se trajnimi varet drejtpërdrejt nga karakteristikat individuale të çdo të sapoardhuri. Në vëllazërime të ndryshme, numri i fazat për hyrjen e fesë është e ndryshme, por në mesin e tyre ka katër kryesore:
- Sheriati . Do të thotë plotësimi i saktë i ligjeve të përshkruara në Kur'an dhe Sunnet.
- Tarikat . Faza bazohet në zotërimin e një numri faza, të cilat quhen maqam. Kryesore përfshijnë: pendimin, kujdesin, durimin, varfërinë, durimin, besimin te Perëndia dhe bindjen. Tariqat përdor një metodë të të menduarit për vdekjen dhe punën intensive intelektuale. Në përfundim, Murid përjeton një dëshirë të pashpjegueshme dhe të fortë për të arritur unitetin me Perëndinë.
- Marefat . Ka trajnim të mëtejshëm dhe përmirësim të njohurive dhe dashurisë për Perëndinë. Duke arritur në këtë fazë, sufi tashmë e kupton shumëdimensionalitetin e hapësirës, parëndësinë e vlerave materiale dhe ka një përvojë të komunikimit me të Plotfuqishmin.
- Khakikat . Faza më e lartë e ngjitjes shpirtërore, kur një person adhuron Zotin, sikur ai të jetë para tij. Ka një përqendrim në vështrimin dhe vëzhgimin e Krijuesit.
Praktika Sufi për gratë dhe fuqinë e grave
Teknikat e përdorura në sufizmin, origjinal dhe origjinal, japin një shans për të pastruar dhe hapur zemrën, për të ndier gëzimin e komunikimit me botën, Zotin dhe veten time. Përveç kësaj, një person merr qetësi, besim dhe harmoni. Praktikat Sufi të fuqisë femërore janë të lashta dhe rekomandohet që ata të praktikohen nën drejtimin e një mentori me përvojë, pasi ju duhet të njihni dhe të kuptoni thelbin e tyre. Përveç kësaj, disa veprime duhet të merren në një kohë të caktuar.
Meditimet, lëvizjet e ndryshme të trupit, stërvitjet e frymëmarrjes , e gjithë kjo ndihmon për t'u bërë më mirë, për të hequr qafe peshën e tepërt dhe negativitetin. Praktikat Sufi përfaqësojnë sisteme të tëra, prandaj të bësh disa ushtrime nuk do të jetë e mjaftueshme. Është po aq e rëndësishme të merren parasysh kufizimet e moshës. Praktikat e lashtë Sufi jo vetëm që ngjallin energji hyjnore, por edhe mësojnë një për ta përdorur atë në mënyrë të pavarur.
Praktikat Sufi të Dashit
Fituesi i sezonit të shfaqjes së famshme "Beteja e psikologjisë" Swami Dashi praktikon Sufizmin. Ai zhvillon seminare dhe seminare të ndryshme, ku ai i ndihmon njerëzit të heqin qafe negativët dhe të ndryshojnë jetën e tyre . Ai e bazon praktikën e tij në tinguj, frymëmarrje dhe lëvizje. Ushtrimet sufiste që u ofrohen atyre ndihmojnë për të hequr bllokimet emocionale, mendore dhe fizike. I njohur disa praktika të përdorura nga Dashi:
- Meditimet dinamike. Lëvizjet monotone aktive dhe intensive ndihmojnë në arritjen e relaksimit dhe unitetit të shpirtit, trupit dhe shpirtit.
- Qarqet sufi dhe dhikrat përdoren për të hyrë në ekstazë.
- Ecja pa kujdes me meditim dhe drejtimi në vend ndihmon për të shkuar përtej mundësive.
Praktika Sufi e dhikrit
Përsëritja e shumëfishtë e tekstit të shenjtë, meditimi i thellë quhet zikra. Kjo praktikë ka karakteristikat e veta dhe përdor lëvizje të ndryshme për të: pozitat e lutjes, rrotullimi, lëvizja, dridhja dhe kështu me radhë. Baza e dhikrit është Kur'ani. Praktika e energjisë sufi ndihmon për të përballuar negative dhe për të marrë një pagesë pozitive. Teknika e frymëmarrjes , e këndimit dhe e heshtjes përdoret. Variantet dhe modifikimet e dhikrit janë të ndryshme në varësi të vëllazërisë ose rendit ku ato mbahen. Në grupe, dhikri kryhet si më poshtë:
- Pjesëmarrësit bëhen ose ulen në një rreth.
- Kreu jep akordim meditues.
- Sipas udhëzimeve të tij, të gjithë kryejnë ushtrime të caktuara, të cilat zëvendësohen njëra pas tjetrës. Ato janë lëvizje ritmike që kryejnë ritme të shpejta.
- Gjatë kësaj kohe, pjesëmarrësit bëjnë formula të lutjes.
Vallet Sufi
Një nga praktikat më të famshme të sufizmit është vallëzimi me një skaj, i cili ndihmon t'i afrohet Perëndisë. Ato kryhen nga dervishët të shoqëruar me bateri dhe flaut. Skirts, vënë mbi njëri-tjetrin, punojnë në parimin e mandala dhe gjatë unwinding ata forcojnë ndikimin e energjisë në vallëzimi njerëz dhe shikuar. Vlen të thuhet që për shfaqjen e vallëzimit, një murg duhet të ketë një jetë të rreptë për tre vjet dhe të jetë në një manastir. Praktika të tilla Sufi mund të kryhen në mënyrë të pavarur, por atëherë është e nevojshme të rrethosh me sy hapur. Ka karakteristika të praktikave të tilla.
- Para fillimit të rrotullimit, dervishi e bën pambukun dhe stomps me këmbën e tij, e cila është e nevojshme për të trembë Shejtanin.
- Me rëndësi të madhe është përkulja, si dhe vendosja e një dore në gjoks, e cila është një mirëseardhje.
- Midis të gjithë valltarëve janë dervishët kryesorë, që simbolizojnë Diellin.
- Gjatë vallëzimit, një dorë duhet të ngrihet dhe tjetra duhet të ulet. Për shkak të kësaj ka një lidhje me Kozmosin dhe tokën.
- Rrotullimi ndodh për një kohë të gjatë, për shkak të të cilave dervishët hyjnë në trancë, duke lidhur kështu me Perëndinë.
- Gjatë valle dervishët tregojnë qëndrimin e tyre ndaj jetës.
Praktikat Sufi për humbje peshe
Adhuruesit e prirjes fetare të paraqitur argumentojnë se të gjitha problemet e njerëzve, si sëmundja apo pesha e tepërt, lidhen me emocionet negative dhe keqkuptimin e qëllimit të tyre në jetë. Praktikat sufiste për gratë, duke përfshirë ushtrime të ndryshme, mësojnë për të kontrolluar energjinë vitale. Përveç kësaj, kjo e tanishme na mëson se si duhet të hani, mendoni dhe veproni siç duhet. Përballoni peshën e tepërt si rezultat i spastrimit të shpirtit tuaj dhe duke u bërë në rrugën e duhur. Të gjitha meditimet, praktikat e frymëmarrjes Sufi, vallet dhe opsionet e tjera do të jenë të përshtatshme për humbjen e peshës.
Sufizmi dhe Krishterimi
Shumë janë të interesuar në pyetjen se si kisha lidhet me prirjet e tilla fetare. Nuk ka gjë të tillë si sufizmi i krishterë, por ka shumë gjëra të përbashkëta midis këtyre koncepteve, për shembull, idenë e pastrimit të shpirtit nëpërmjet praktikës së pendimit dhe primatit të komponentit shpirtëror. Kisha argumenton se krishterimi nuk pranon misticizëm, si ritualet pagane ose rrymat fetare, kështu që sipas mendimit të tyre praktikat sufiste nga djalli dhe përdorimi i tyre nuk munden.