Organi seksual i derrit të egër dhe trajtimi tjetër infertilitetit mesjetar

Tradhtia për burrin e saj është një mënyrë efektive për të hequr qafe infertilitetit. Kjo ishte e njohur për shëruesit e Mesjetës, por ky informacion nuk ishte i disponueshëm për njerëzit e thjeshtë ...

Mjekësia e shekujve të fundit duket të jetë jo-shkencore sot dhe në diçka edhe të tmerrshme. Për shembull, në Mesjetë, roli i healerëve u krye shpesh nga barberet-berberët. Ata ishin të angazhuar në përgatitjen e vajrave mjekësore, nyjeve të korrigjuara, gjymtyrëve të amputuara dhe pastrimit të gjakut. Vetëm disa prej tyre braktisën punën e kujdestarit të banjës dhe u përqëndruan vetëm në studimin e mjekësisë. Por edhe ata nuk mund të gjenin metoda efektive të trajtimit. Cilat janë mënyrat e vjetra të shërimit të infertilitetit, e cila ishte tashmë mjaft e zakonshme atëherë!

Plot për lindje

Meqenëse mjekësia shkencore ishte e zhvilluar keq, gratë (sidomos ato burrat e të cilëve nuk kishin të ardhura të larta) ishin më aktive duke u kthyer healers dhe shamans që premtuan të ndajnë me ta komplote magjike për një shtatzëni të lehtë. U sugjerua që barku të goditej në drejtim të akrepave të orës, duke parë hënën e plotë, duke derdhur ujë të ngrohtë në kokë, duke qëndruar në liqen ose në vaskë, duke përqafuar pemët frutore. Më e fuqishme ishte riti me lidhjen e përditshme të nodules në një varg ose kurriz të kuq. Ishte e nevojshme të fillonte në ditën e parë të hënës së re dhe pas 40 ditësh, sipas premtimit të burrave të mjekësisë, do të vinte shtatzënia.

Vetë-shprehje si një mënyrë për t'u bërë një nënë

Një ekspert për historinë e Universitetit të Exeter, Dr Catherine Ryder, kohët e fundit u pengua në një koleksion të recetave mjekësore të shekullit të 13-të nën emrin Liber de Diversis Medicinis. Ajo gjeti në të mënyra krejtësisht të pazakonta për trajtimin e infertilitetit kronik. Veçanërisht interesante është fakti se autori i librit haptazi thotë se të gjitha metodat e mësipërme janë të dizajnuara për vetë-hipnozë - ato kanë efektin e një placebo, siç thonë ata. Për shembull, mund të gjeni këshilla të tilla:

"Nëse një grua dëshiron të durojë një fëmijë, atëherë është e nevojshme për të marrë disa fletë nenexhik dhe t'i vlim me verë derisa nenexhik të lë të gjithë lëngun e saj. Infuzion që rezulton duhet t'i jepet një burrë në stomak bosh për tre ditë. "
"Merrni organin gjenital të derrit, thatë atë dhe e pres atë. Hani atë në stomak bosh dhe lani me verë. "

Asnjë mekanizëm mjekësor i veprimit të këtyre recetave për të rritur shanset e krijimit nën veten e tyre nuk kanë. Mjekët modernë pajtohen me autorin e tyre: natyrisht, një grua duhet të ketë besuar se e ndihmoi dhe të shërohet vetë.

Mënyra mesjetare për të përcaktuar se kush është i sëmurë me varfëri

Në një traktat të lashtë, mjekët na tregojnë se ekziston një mënyrë e besueshme për të përcaktuar se cili çift nuk është në gjendje të bëhet prind. Nuk ka studime laboratorike: një burrë dhe një grua vetëm duhet të heqin qafe nevojën për një tenxhere dhe ta vendosin në një vend të errët për dhjetë ditë. Pas kohës së duhur, secili prej tyre duhej të shikonte në tenxhere e tij: nëse shfaqen krimba në të, ato duhet të konsiderohen sinjal se ky person nuk mund të ketë fëmijë.

Si mund të shërohet steriliteti nga gjinia?

Ndoshta, në Mesjetë ka ekzistuar vetëm një mënyrë efektive e shërimit të infertilitetit. Edhe në ato ditë, një grua mund të divorcohej nga një burrë nëse nuk ishte në gjendje të krijojë një fëmijë. Njerëzit që kanë përfunduar një bashkim politik ose ndonjë bashkim tjetër të dobishëm, duke u ndarë për një arsye të tillë, nuk i përshtaten. Pastaj mjekët gjetën një kompromis: metoda zyrtare e trajtimit të infertilitetit u konsiderua ... seksi me njerëzit e thjeshtë.

Një njeri fshatar u ftua në dhomën e gjumit të një gruaje të pasur dhe e bëri atë dashuri nën kontrollin vigjilent të burrit. Kur mbaroi marrëdhëniet seksuale, ajo gjithashtu hyri në një marrëdhënie me besimtarët. Besohet se në këtë mënyrë ju mund të mashtroni natyrën dhe "t'ia kaloni" fëmijës së ardhshëm tiparet e atij që donte të bëhej babai i tij, por ai nuk mundi.