- Adresa: Qarku Qendror, Riga, LV-1050, Letoni;
- Zbulimi: 1234;
- Telefon: +371 67 224 028.
Në sfondin e Rigës së Vjetër, Kisha Lutherane e Shën Gjoni dallohet nga një stil eklektik i pazakontë. Në arkitekturën e saj, elementët monumentalë të formave të ornuara gotike, gotike barokore janë kombinuar çuditërisht, ndjehen Rilindja Veriore dhe manierizmi elegant. Por arsyeja për një përzierje mahnitëse të stileve dhe epokave nuk ishte zbatimi i një projekti unik arkitekturor, por një histori e vështirë e tempullit, e mbushur me humbje, shkatërrim dhe përpjekje të shumta për të rivendosur këtë shenjtërore të lashtë.
Varrezat e murgjve Livonian
Në vitin 1234 Peshkopi i Rigës ndërtoi një qëndrim të ri pranë Katedrales së Dome . Ai vendosi t'ia dorëzonte ish-fermën e tyre murgjve domenikane. Në atë kohë, aq me ndikim, Rendi Katolik mori tokë për ndërtimin e tempullit të saj. Kisha e re, e quajtur sipas Gjon Pagëzorit, ishte mjaft modeste - një kishë e vogël, një ndërtesë me një anije me një dhomë të ngushtë, brenda së cilës ishin gjashtë mbështetëse dhe disa altarë anësorë.
Banorët e qytetit nuk u pëlqenin shumë murgjve zymtë të heshtur në stendat e tyre të gjata të zeza, si gjithë Rendi Livonian, për të cilin ata iu bindën. Prandaj, shpesh në qytet ka pasur skirmesa. Në 1297, banorët me mendje revolucionare të Rigës hynë në kishën e Shën Gjonit, shkatërruan çatinë dhe instaluan një platformë për katapultat me të cilët u sulmua Kalaja e Rendit, ndodhet afër. Por Dominikanët nuk e braktisën tempullin e tyre, e rindërtuan atë dhe, pas njëfarë kohe, u zgjeruan, duke blerë nga toka fqinje. Pastaj kisha merr tiparet e saj gotike në formën e hapjeve të ngushta të dritareve në sfondin e mureve të tullave masive.
Megjithatë, kundërshtimi i banorëve të qytetit dhe murgjve nuk ndalet. Në fund të shekullit të 15-të, si tempulli ashtu edhe kalaja iu nënshtruan një sulmi tjetër nga ata të cilët ishin të pakënaqur me zhvatje të tepruar të banorëve të Rigës. Dhe këtë herë fitorja për banorët e Rigës. Disa vjet më vonë banorë të qytetit më në fund i nxorën ata nga Riga. Edhe ajo shkoi pa gjakderdhje. Klerikët shkuan në procesionin e Pashkëve rreth mureve të kalasë të qytetit dhe qytetarët e Rigës thjesht nuk i lanë ata kur u kthyen.
Kthimi i statusit të kishës
Në 1582, mbreti polak vendosi të forcojë pozitën e Kishës Katolike. Për ta bërë këtë, ai shkëmbeu kishën e Shën Gjonit, duke e kaluar atë në komunitetin luterian, kishën e Jekaba, të cilën e lidhi me kishat katolike.
Së fundi, lutjet u dëgjuan përsëri në muret e kishës së rraskapitur. Famullarët u bënë gjithnjë e më shumë, dhe çështja e zgjerimit të tempullit u bë. Gjatë ndërtimit të pjesës së re të altarit dhe shtrirjes anësore, në atë kohë ishin përdorur elementë në modë të manierizmit.
Disa herë tashmë kisha Lutherane e Shën Gjonit u shkatërrua, por jo nga tërbimi dhe përbuzja e njerëzve, por rastësisht. Në 1677, tempulli vuajti nga një zjarr i madh urban, dhe në vitin 1941 një projektil ushtarak hyri në kishë. Çdo herë, rindërtimi u krye, duke shtuar elemente të ndryshme arkitekturore të veçanta për këtë apo atë epokë. Si rezultat, kisha e Shën Gjonit në Riga ka gjetur një mënyrë unike dhe unike në rrugën e saj.
Çfarë duhet të shikoni?
Përveç arkitekturës mahnitëse të jashtme dhe dekorimin e bukur të tempullit, turistët do të jenë të interesuar të shohin elemente të pazakontë të strukturës. Ata janë të lidhur me tregime interesante dhe legjenda, të cilat, nga rruga, kombinojnë numrin "2". Këto janë:
- dy statuja (Solomei dhe Gjon Pagëzori);
- dy kokat e gurit në fasadën e kishës;
- një kryqëzim përkujtimor i dedikuar dy murgjve.
Statuja e Gjon Pagëzorit u bë një simbol i besueshmërisë, hapjes dhe thjeshtësisë së luteranëve të zakonshëm, ndërsa statuja e Solomeit, duke mbajtur një pjatë me kokën e Gjonit, përfaqëson pabesinë dhe tradhtinë e epërsisë fisnike katolike. Ironikisht, e keqja ishte më e fortë se e mira, statuja e Gjonit nuk mund të qëndronte me sulmin e kohës dhe në vitin 1926 u zëvendësua me një kopje. Solomea tashmë qëndron në vendin e saj, duke mbijetuar të gjitha fatkeqësitë natyrore, revolucionet dhe luftërat.
Në fasadën jug-perëndimore të kishës së Shën Gjonit mund të shihni maska prej guri me gojë të hapur. Ka dy versione të qëllimit të këtyre kokat. Sipas hipotezës së parë, ata i njoftuan banorët e qytetit për fillimin e predikimit nëpërmjet tyre. Ka edhe ata që besojnë se këto gojë guri u përdorën për të trajnuar predikuesit. Ata duhej t'i lexonin lutjet përmes tyre me zë të lartë, saqë mund të dëgjohej edhe në Grecinieku.
Legjenda e dy murgjve i dedikohet kotësisë njerëzore. Miqtë e klerit donin të linin një gjurmë në historinë e tyre dhe mendonin se nëse kalojnë pjesën tjetër të jetës së tyre në murin e tempullit, ata do të numërohen si shenjtorë. Ata jetonin në burg për një kohë të gjatë, banorët e qytetit mbanin ushqim dhe ujë për ta. Por pas vdekjes së murgjve, askush nuk e mori veprën e tyre për një vepër të mirë dhe nuk iu dha fytyra e shenjtorëve, sepse nuk ishte fe e shenjtë që i shtynte "dëshmorët", por arroganca e zbrazët.
Gjithashtu në Kishën Lutherane të Shën Gjonit mund të shihni:
- pikturuar altarin e shekullit XVIII;
- kryetar i 1846;
- dritare me ngjyrë të pazakonshme të bëra nga E.Tode;
- Piktura e Y. Rosenthal "Kryqëzimi";
- krahu i krahut, i vendosur në kontrast me kishat e tjera jo në kullë, por mbi hyrjen qendrore.
Dhe gjithashtu mund të merrni në koncertin e muzikës së organeve të gjalla, të cilat mbahen në kishë mjaft shpesh. Organi u shfaq këtu në 1854, por në fund të viteve 1990 u zëvendësua nga një instrument i ri i dhuruar kishës së Shën Gjonit nga bashkësia luterane e Udevalle (Suedi).
Hyrja në tempull është e lirë, mund të lini donacione vullnetare.
E hëna është një ditë pushimi.
Nga e marta deri të shtunën, kisha është e hapur nga ora 10:00 deri në orën 17:00, të dielën nga ora 10:00 deri në orën 12:00.
Si të arrini atje?
Kisha e Shën Gjonit ndodhet në zonën e Rigës së Vjetër , në rrugën Jana 7. Ndalohet transporti publik më i afërt:
- numri i tramvajit 5, 7, 8 (Opera Kombëtare);
- trolejbus Nr. 8,9 (Rātslaukums).
Më tej ju mund të ecni vetëm në këmbë, pasi i gjithë territori i Qytetit të Vjetër është një zonë për këmbësorë.