Historia e Martesës së Shprehtë

Dimri është një provë për çdo person: një ditë e shkurtër dritë, erëra të ftohta, borë, llucë. Prandaj, ardhja e pranverës është një ngjarje e shumëpritur, e cila duhet të vihet në dukje. Më parë, njerëzit besonin se Pranvera e re është shumë e dobët për të kapërcyer Dimrin e vjetër dinak dhe për ta ndihmuar atë që ta largojë të ftohtin, është e nevojshme të organizojmë festime të gëzuara. Këto festime u quajtën Maslenitsa sepse njerëzit u përpoqën të fekondonin, "lakmojnë" pranverën. Në këtë ditë njerëzit e lavdëruan Yarilu - hyjni e pjellorisë dhe diellit. Hyjnia u shfaq në Rusich në formën e një të riu, duke vdekur dhe ringjallur nga viti në vit. Yarilo dha ngrohjen me diell të pranverës, e cila ishte garancia e një korrjeje të bollshme. Historia e origjinës së festivalit Shrovetide përmban shumë fakte shumë interesante, të cilat do të diskutojmë më poshtë.

Historia e festës Shrovetide

Vëzhgimi i gëzueshëm i dimrit të ftohtë, i ndriçuar nga pritja e ngrohtësisë afërt dhe ripërtëritja e natyrës, ka qenë gjithmonë një rast për festime të zhurmshme. Në Shrovetide, edhe historia e pancakes, e cila kishte një rëndësi rituale, u ngrit: të nxehtë, të rrumbullakët, ata ishin personifikimi i diellit, i cili u ndez më të ndritshme, zgjatjen e ditës së lehtë. Pancakes gjithashtu ishin pjesë e ritualeve funerale, që para se Karnevali të ishte një "ditë prindërore", kur Rusiku adhuronte shpirtrat e paraardhësve.

Ka disa fakte për Shrovetide, të cilat çdo person që vendos të festojë këtë festë duhet të dijë:

  1. Data e karnavaleve . Festivali tradicional Maslenitsa festohet gjatë gjithë javës (nganjëherë tri ditë). Data e fillimit të festës varet nga data e Pashkëve . Si rregull, javën e vajit festohet në javën e fundit para Kreshmës.
  2. Ritualet tradicionale . Për çdo ditë të kremtimit, ritualet e ndryshme janë shpikur, të cilat, në thelb, vërshojnë poshtë për të bërë ndeshje. Pushimi fillon të hënën dhe deri të enjten ata shkojnë për të vizituar miqtë, trajtojnë miqtë e tyre me pancakes. Të enjten fillon karnaval i shfrenuar, rinia kërcen përmes zjarrit, organizon partitë e zhurmshme. E diela është apogji i kremtimit. Të afërmit kërkojnë falje për gabimet e bëra, shkojnë në rrëfim të kishës.
  3. Qëndrimi i Kishës për festën . Në Kishën Ortodokse, java e vajit quhet Java e djathit. Këto ditë ka një "lëshim të mishit", domethënë, ortodokse mund të shijojë produktet me origjinë shtazore për herë të fundit para Kreshmës. Gjatë kësaj periudhe është e nevojshme të përpiqesh të pajtohesh me fqinjët, të kushtosh kohë për të komunikuar me miqtë dhe të afërmit.

Sipas historianëve, pala ceremoniale e kësaj festë përfshin tradita që i referohen kohës së vitit (ekuinoksit të përjetshëm) dhe kultit të paraardhësve (nderimi i të vdekurve). Në kohët e lashta, java e shtyllës ishte e prirur për të stimuluar pjellorinë dhe ishte një premtim për një korrje të pasur. Sot, Java e Pancakes është më shumë si një jehonë e së kaluarës dhe një arsye tjetër për argëtim.

Historia dhe traditat e Maslenitsa

Për shtatë ditë, zonjëja po përpiqet të piqojë sa më shumë pancakes që të jetë e mundur, të cilat mishërojnë diellin dhe pranverën e ardhshme. Përveç kësaj, ka ritualë të tjerë të dedikuar për adhurimin e diellit. Gjatë gjithë kohës, ritet ritualiste të ndryshme u kryen, bazuar në magjinë e rrethit. Djemtë përgatisnin një slitë, shfrytëzonin kuajt dhe rrethuan fshatin, dhe vajzat zbukurohin timonin e drurit në shirit me shirita me ngjyrë dhe ecën me të nëpër rrugë.

Heroina kryesore e kremtimit ishte, natyrisht, Maslenitsa, e përfaqësuar në një shpellë. Ajo u dogj solemnisht në ditën e fundit të javës së vajit, duke kënduar këngë solemne dhe duke e quajtur pranverën. Historianët besojnë se zbukurimi personifikon një hyjni që vdes dhe informon tokën për fertilitetin.