Të përballur me ndonjë fenomen natyror, ne u japim atyre një vlerësim, disi karakterizojnë. Këtu, procesi i njohjes manifestohet pa të, thjesht nuk mund ta dimë natyrën e gjërave, por do të kufizohemi në një përshkrim të thjeshtë të asaj që ndjenjat tona e perceptonin. Në komunikimin me njerëzit, përfshihet edhe procesi i njohjes së realitetit shoqëror, i cili ka veçoritë dhe karakteristikat e veta që nuk zbatohen në format e tjera.
Cilat janë karakteristikat e njohjes së fenomeneve sociale?
Kjo pyetje është me të vërtetë e vështirë, sepse vendi i njeriut në botën përreth dhe arsyetimet e tij ndërlidhëse kanë qenë shumë të gjata. Filozofët e Lindjes, të Kinës dhe të Greqisë së Lashtë luftuan për këtë çështje, filozofët e lashtë evropianë vazhduan veprat e shkencës së lashtë, por moderne, duke e bërë problemin njerëzor qendror në të gjitha. Në lidhje me këtë, mund të lindë pyetja, përse mendjet më të mira të njerëzimit deri tani nuk kanë qenë në gjendje të zgjerojnë gjithçka në raftet? Pika këtu është veçantitë e njohjes së realitetit shoqëror, të cilat në masë të madhe e komplikojnë përshkrimin e procesit dhe klasifikimin e teknikave të përdorura për të. Përveç kësaj, ne nuk duhet të harrojmë për zhvillimin e vazhdueshëm të shoqërisë njerëzore, duke hapur horizonte të reja, të paarritshme për paraardhësit e tij. Në këtë fazë, nxjerr në pah tre tiparet kryesore të natyrshme në njohuritë moderne sociale.
- Së pari, kompleksiteti i procesit në nevojën për të marrë parasysh faktorë të tillë si do, interesat, qëllimet dhe motivet e veprimeve njerëzore. Por kjo tashmë paraqet një kompleksitet serioz, nuk i kuptojmë gjithmonë motivet e veprimtarisë sonë, çfarë të themi për njerëzit e tjerë. Për të kuptuar siç duhet synimet e një personi, është e nevojshme të kujtojmë se çdo gjë rreth nesh është rezultat i aktivitetit tonë (fizik apo mendor). Mënyra se si duket një objekt apo fenomen është i përcaktuar jo aq nga thelbi i saj, ashtu edhe nga qëndrimi ynë ndaj saj. Dhe perceptimi i një ngjarje varet nga niveli i zhvillimit të personit që e vlerëson atë. Prandaj, për të kuptuar një person tjetër, për të eksploruar botën e brendshme të subjektit, nuk është e mundur pa letërsi, psikologji dhe art.
- Një nuancë tjetër e njohjes shoqërore është historia e saj. Çdo person që nga fillimi prek shoqërinë, pranon ose refuzon vlerat dhe kulturën që pranohet në të. Mund të themi se vetëdija është përpunimi i historisë, njohuria e akumuluar nga njerëzimi. Por këtu ka kompleksitet, e gjithë trashëgimia historike nuk mund të përshtatet në një ndërgjegje njerëzore, prandaj, plotësia absolute e informacionit në Tokë nuk është e zotëruar nga askush. Një person vazhdimisht merr të dhëna të reja, riinterpretohet disa ngjarje, gjen momente dhe fakte të reja. Prandaj, procesi i njohjes është i pafund. Gjithashtu është e nevojshme të merret parasysh zbulimi i K. Jungit në lidhje me format arkaike, të gatshme në momentin e duhur për t'u dalë nga nënndërgjegjshmi. Shpesh ndodh që vlerat tradicionale bien ndesh me realitetet e jetës, dhe pastaj kërkimi për trazuesit fillon ta sjellë situatën te familja
emëruesi. - Tipari i tretë është kompleksiteti dhe ndryshueshmëria e realitetit shoqëror. Rrufeja dhe rrufeja janë pikërisht të njëjta me 1000 vjet më parë, ne mund të zbulojmë vetëm fakte të reja dhe vlerat morale vazhdimisht po rishikohen. Nuk mund të japim një përkufizim të saktë të koncepteve të tilla si "fisnikëria" dhe "dashamirësia", gjithçka varet nga situata specifike.
Duke gjetur përgjigjen ndaj pyetjes, cilat janë karakteristikat e njohjes shoqërore, bëhet e qartë se ky proces nuk është aq i thjeshtë sa mund të duket fillimisht. Prandaj, është shumë e vështirë të arrihet një marrëveshje me njerëzit për shkak të pengesave të krijuara nga vetëdija jonë.