Perëndia i pjellorisë midis grekëve

Priapus është zot i pjellorisë midis grekëve. Ekzistojnë disa versione që shpjegojnë saktësisht se cilët ishin prindërit e tij. Më shpesh ata janë të prirur për variantin që Dionisi ishte ati, dhe Afërditë ishte nëna. Hera nuk e donte Afërditën dhe e dënonte atë për shkak të pajustifikimit, ajo preku barkun e saj, gjë që çoi në një rritje në gjenitalet e fetusit. Pas lindjes, pasi zbuloi një defekt në fëmijën, Afërdita e braktisi dhe e la në pyll. Si biri i Dionisit, Priapus u konsiderua simbol i fuqisë mashkullore dhe uniteti i vdekjes dhe i jetës.

Çfarë di për zotërinë e pjellorisë në Greqinë e lashtë?

Një numër i madh miti rreth Priapusit janë të lidhur me gomarin, e cila përfundimisht u bë kafsha e tij e shenjtë dhe një simbol i epshit. Për shembull, sapo perëndia e fertilitetit vendosi të konkurrojë me këtë kafshë, cila prej tyre ka një organ më të gjatë gjenital. Ky mit ka dy versione, varësisht se kush ka fituar konkursin. Në variantin e përshkruar ku Priap humbi në betejë, ai më në fund vrau gomarin, i cili u bë një kafshë e shenjtë dhe një nga yjet në qiell. Nuk është një tjetër legjendë në të cilën perëndia e lashtë greke e fertilitetit vendosi të përdhunonte Perëndimin e fjetur në festën e perëndive, por në momentin më të rëndësishëm që gomari qau dhe u kap. Prej asaj kohe, Priapi urrenin këto kafshë dhe i sakrifikuan.

Fillimisht, Priapi konsiderohej një hyjni i vogël i Azisë dhe vetëm në epokën klasike ai u bë i famshëm në Greqi. Së bashku me kultin e Afërditës, adhurimi i Priapusit kaloi në Itali, ku u identifikuan me zotin e fertilitetit Mutin. Në përgjithësi, ai u konsiderua hyjni i tij inferior dhe kryesisht e trajtoi atë me një mungesë respekti të caktuar. Më shpesh në Greqi, zotëria e plleshmërisë u portretizua si një shpatë me një kokë të kuqe dhe një ere të madhe organ seksual i mashkullit. Pas një kohe të caktuar, Priapas filloi të konsiderohej mbrojtës i vreshtave, pemishteve, bimëve të kafshëve dhe insekteve, kështu që figurat e tij ishin vendosur pranë tyre. Grekët besonin se ai mund të trembë hajdutët. A figurat kryesisht nga druri ose balta e pjekur. Në territorin e Azisë së Vogël ka pasur një numër të madh të stele në formën e një falge.

Në pikturë, perëndia e lashtë e fertilitetit Priap u portretizua si një njeri i zhveshur. Mbulesa e veshjeve e mbulon shkembin e ngritur. Pranë njëri-tjetrit shpesh portretizohej një gomar bërtitës. Në Greqi, u shfaq një lloj unik i poezisë priapike. Koleksione të vogla të poezive të tilla u quajtën "Priapes". Kultin e zotit të pjellorisë vazhdoi në Greqi për një kohë të gjatë, edhe pas miratimit të krishterimit, pavarësisht nga fakti se kisha në të gjitha mënyrat e mundshme u përpoq ta shtypte atë.