Zoti Shiva - simbolet e hyjnisë dhe sa e rrezikshme është ajo?

Perëndia vallëzon universin. Të pastër si një kamfore, e madhe dhe e tmerrshme, duke shkatërruar galaktikat me zemërimin e saj, të mëshirshëm ndaj të gjithë të pafavorizuarve - të gjitha këto ai, Mahadevi kontradiktor. Zoti Shiva - që jeton në malin e shenjtë Kailas, perënditë më të vjetra në pantheon e Hinduizmit, dhe Shivizmi është një nga fetë më të nderuara në Indi.

Shiva - kush është ky?

Në mitologjinë Hindu, ekziston koncepti i Trimurtit, apo Trinisë Hyjnore, që tradicionalisht përfshin tre manifestimet kryesore të Një Qenie Supreme: Brahma (krijuesi i universit) - Vishnu (kujdestari) Shiva (shkatërrues). Në përkthimin nga sanskritishtja, Shiva është "hirshëm", "mirëdashës", "miqësor". Në Indi, zot Shiva është një nga më të dashurit dhe të nderuarit. Besohet se duke e quajtur atë nuk është e vështirë, Mahadev për të gjithë vjen në shpëtim, ai është zoti më i mëshirshëm. Në manifestimin më të lartë, personifikon parimin kozmik mashkull dhe vetëdijen më të lartë të njeriut.

Teksti i shenjtë i Shiva Puranës përfaqëson Shiva, i cili ka 1008 emra që shfaqen kur Perëndia iu shfaq njerëzve me shenja të ndryshme. Përsëritja e emrave të Shiva - pastron mendjen dhe e forcon personin me qëllime të mira. Më të njohurat prej tyre janë:

Hypostasis femra e Shiva

Gjysma e majtë e trupit të Shive përfaqëson energjinë femërore (aktive) të Shaktit. Shiva dhe Shakti janë të pandashme. Hyjnia multi-armatosur Shiva-Shakti në formën e hyjnisë Kali është hypostasis vdekjeprurës femër e energjisë shkatërruese të Shiva. Në Indi, Kali është i shenjtë, imazhi i saj është i frikshëm: lëkura blu-e zezë, gjuha e kuqe e gjakut që ngjitet, kurorë me 50 kafka (rimishërimi). Në një anë shpata, në kreun e dytë të prerë të Mahishës, kreu i asurave. Të dy duart e tjera i bekojnë pasuesit dhe e largojnë frikën. Kali - natyra-Nëna krijon dhe shkatërron gjithçka në valle të saj të furishme dhe të dhunshme.

Simboli i Shiva

Imazhet e Mahadev janë të përhapura me simbole të shumta, çdo detaj i pamjes së tij ka një domethënie të caktuar. Më e rëndësishmja është shenja e Shiva - Lingam. Në Shiva Purana, lingami është një falsi hyjnor, burimi i gjithçkaje që ekziston në univers. Simboli qëndron në bazë të yoni (mitrës) - personifikimit Parvati, bashkëshortit dhe nënës së të gjitha gjallesave. Atributet e tjera-simbolet e Zotit janë të rëndësishme:

  1. Tre sytë e Shivës (Dielli, Hëna, Simboli i Zjarrit) janë gjysmë të hapura - rrjedha e jetës, kur qepallat mbyllen, ato shkatërrohen, atëherë botët krijohen, sytë hapur - një cikël të ri të jetës tokësore.
  2. Flokët - të përdredhur në një pako të Jatu, bashkimi i energjive fizike, mendore, shpirtërore; Hëna në flokë - kontroll mbi mendjen, lumin Ganges - pastrohet nga mëkatet.
  3. Damaru (daulle) është një zgjim universal, një tingull kozmik. Në dorën e djathtë të Shive, personifikon luftën me injorancën, jep urtësi.
  4. Cobra - mbështjellë rreth qafës: e kaluara, e tashmja, e ardhmja - përjetësia në një pikë.
  5. Trident (trishula) - veprim, njohuri, zgjim.
  6. Rudraksha (syri i Rudra) është një gjerdan me fruta të pemëve me gjelbërim të përjetshëm, dhembshuri dhe trishtim për njerëzit.
  7. Tilaka (triphpur), një gjurmë e trefishtë e hirit mbi ballin, fytin dhe të dyja shpatullat, është simbol i kapërcimit të diturisë së rreme për veten, iluzionet e Mayas dhe kushtëzimin e karma.
  8. Bull Nandi është një shok besnik, një simbol i tokës dhe i fuqisë, një mjet i hyjnisë.
  9. Lëkura e një tigre është fitore mbi epshin.

Si u shfaq Shiva?

Lindja e Shive është e mbuluar me një mori sekretesh, tekstet e lashta të Puranas Shivaite përshkruajnë disa versione të shfaqjes së hyjnisë:

  1. Në kohën e paraqitjes së Brahma nga kërthiza e zotit Vishnu , demonët ishin aty pranë dhe u përpoqën të vrisnin Brahma, por Vishnu ishte i zemëruar, një Shiva shumë-armatosur u shfaq nga mes të ballit dhe asurasit u vranë nga një trident.
  2. Brahma kishte 4 djem që nuk donin të kishin pasardhës, atëherë një fëmijë me lëkurë blu u shfaq në mes të vetullat e fëmijëve të zemëruar Brahma. Djali qau dhe kërkoi një emër, status social. Brahma i dha 11 emra, dy prej të cilave ishin Rudra dhe Shiva. Njëmbëdhjetë mishërime, në njërën prej tyre, Shiva - Zoti i nderuar nga triada e të mëdhenjve, së bashku me Brahma dhe Vishnu.
  3. Brahma, në meditim të thellë, kërkoi shfaqjen e një djali, të ngjashëm me magnitudë. Djali u gjunjëzua pranë Brahma dhe filloi të vraponte rreth krijuesit për të kërkuar emrin. "Rudra"! "Tha Brahma, por kjo nuk ishte e mjaftueshme për fëmijën, ai vrapoi dhe bërtiti derisa Brahma i dha 10 emra më shumë dhe sa më shumë incarnacione.

Nëna Shiva

Origjina e Shive në burime të ndryshme përmendet tradicionalisht së bashku me emrin e Vishnu dhe Brahma. Duke studiuar Shaivizmin dhe emrin shoqërues të shkatërruesit të Zotit, pyesni për nënën e Shivës. Kush është ajo? Në tekstet e lashta të shenjta që kanë arritur tek njerëzit, nuk ka asnjë emër për hypostasis femra të perëndeshës që do të kishte të bënte me lindjen e Mahadevit të madh. Shiva është vetë-lindur nga ballina e krijuesit të Brahma, ai nuk ka nënë.

Çfarë është e rrezikshme për Zotin Shiva?

Natyra e Mahadevës është e dyfishtë: krijuesi shkatërrues. Universi në fund të ciklit duhet të shkatërrohet, por kur Shiva është zot në zemërim, universi rrezikon të shkatërrohet në çdo kohë. Pra, ishte kur gruaja e Satit u dogj në zjarr. Shiva krijoi një hyjni të përgjakshme. Zoti Siva shumë armatosur në hypostasis të Virohadra u riprodhua në mijëra të ngjashëm me të dhe shkoi në pallatin e Dakshit (babait të Satit) për të bërë zemërim. Toka "u mbyt" në gjak, Dielli u zhduk, por kur zemërimi shkoi, Shiva ringjalli të gjithë të vdekurit, në vend të kreut të ndarë të Dakshës vuri kokën e dhisë.

Gruaja e zotit Shiva

Shakti është energji femërore, e pandashme nga Shiva, pa atë ai është Brahman, i lirë nga cilësitë. Gruaja e Shive është Shakti në mishërimet tokësore. Sati konsiderohet gruaja e parë, për shkak të poshtërimit dhe çnderimit të Shiva nga babai i saj Daksha, ajo u flijua nëpërmjet vetë-flijimit. Sati u rilind në Parvati, por Mahadevi ishte aq i trishtuar sa nuk donte të dilte nga meditimi për shumë vite. Parvati (Uma, Gauri) bëri një shtrëngim të thellë sesa pushtoi zotin. Në aspektin e saj destruktiv, Parvati përfaqësohet nga perëndeshat Kali, Durga, Shyama, Chanda.

Fëmijët e Shivës

Familja e Shiva është forma e Shankarit, e cila është një ndërgjegje që kujdeset për botën. Fëmijët e Shiva dhe Parvati personifikojnë ekuilibrin e materialit dhe shpirtëror:

  1. Skanda (Kartikeya), biri i Shiva, zot i gjashtë luftërave të luftës , lindi aq i fortë sa që në moshën 6-vjeçare e mundi asuretin Tarak.
  2. Ganesha është një hyjni me kokën e një elefanti, ai është nderuar si një zot i pasurisë.
  3. Vajza e Narmadës, Shiva në një kuptim metafizik: në meditim të thellë në kodrën e Armakut, Mahadevi ndau nga vetja një pjesë të energjisë që u transformua në Narmada virgjër, lumë i shenjtë për hinduët.

Legjendat e Shiva

Ka shumë legjenda dhe legjenda rreth Shivës së madhe, bazuar në tekste nga shenjtja për shkrimet e hinduve të Mahabharata, Bhagavad-gita, Shiva Purana. Një nga këto tregime thotë: kur hidhërimi i oqeanit të qumështit, një enë me helmin doli nga thellësitë e saj. Perënditë ishin të frikësuar se helmi do të shkatërronte gjithë jetën. Shiva, nga një ndjenjë dhembshuri, piu helm, Parvati kapi atë nga qafa për të parandaluar që ilaçi të depërtonte në stomak. Qafa me ngjyrë me helm në ngjyrë blu - Nilakantha (sineshey), u bë një nga emrat e Perëndisë.

Shiva në Budizëm - ka një legjendë për këtë, e cila thotë se në një nga mishërimet e tij Buda (Namparzig) mësoi rreth profecisë: nëse përsëri shfaqet në formën e një Bodhisattva - kjo nuk do të përfitojë botën, por mishëruar në formën e Mahadev - do të ketë një univers të madh të mirë. Në budizmin tibetian, Shiva është mbrojtësi i mësimeve dhe praktikon ritin e "Inicimit të Shivës".