Çështja e drejtësisë së vendimeve të Perëndisë ka qenë prej kohësh në interes të shkencëtarëve dhe filozofëve. Kështu theodicy u shfaq - mësimdhënies teologjike, e cila kërkoi të justifikonte Zotin, pavarësisht nga ekzistenca e së keqes. U përmendën versione të ndryshme, u parashtruan të gjitha llojet e hipotezave, por më në fund pikat mbi "e" nuk ishin vendosur ende.
Çfarë është theodicy?
Ka disa përkufizime të këtij koncepti, dy kryesore mbeten. Theodicy është kjo:
- Arsyetim, drejtësi.
- Një kompleks i teorive shpirtërore dhe filozofike, të cilat janë të dizajnuara për të justifikuar udhëheqjen e botës nga ana e Perëndisë.
E para për të futur këtë term ishte Leibniz në shekullin e 18-të, megjithëse materialistët, stoikët, të krishterët, budistët dhe myslimanët iu drejtuan atij në këtë doktrinë. Por vetëm Leibniz e interpretoi të keqen në teodicy, si një bekim për njerëzit, sepse ajo sjell lartësim dhe gatishmëri për të kapërcyer këtë të keqe. Filozofi i famshëm Kanti besonte se theodicia ishte mbrojtja e mençurisë më të lartë të Perëndisë nga akuzat e mendjes njerëzore. Origeni rrjedh nga teoria e tij, e cila lexon si vijon: Perëndia i dha lirinë njeriut, por njeriu e keqpërdoroi këtë dhuratë, e cila u bë burim i keq.
Theodicy në filozofi
Cila është teodicia në filozofi? Ky emër iu dha veprave shkencore dhe filozofike shkencore që vendosin qëllimin me çdo kusht për të justifikuar mosmarrëveshjen midis besimit në Zotin e mëshirshëm dhe ekzistencës në botën e padrejtësisë. Theodicy në filozofi është:
- Liria në zgjedhjen e rrugës, jetës dhe shpirtërore.
- Dega e literaturës së përgjithshme filozofike, e cila u shfaq në shekujt 17-18.
- Teoria fetare-filozofike, e cila argumentoi se ekzistenca e së keqes nuk mund të minojë besimin te Perëndia.
Theodicy në Orthodhoksinë
Theodicy në krishterim fituar karakteristikat e mësimdhënies, e cila provoi logjikën e Dhiatës së Re. Në pyetjen: «Pse ndodh e keqja në emër të Perëndisë?» Kështu, Shën Agustini u përgjigj: «E keqja vjen nga zgjedhja e një personi kur heq dorë nga e mira». Dhe Shën Antoni ishte i sigurt se personi bën një zgjedhje në drejtim të së keqes, duke iu nënshtruar tundimeve të demonëve, prandaj ky nuk është faji i Perëndisë. Prandaj, duke pyetur: "Kush ndëshkon për mëkatet?", Ne marrim përgjigjen: njeriu vetë, me zgjedhjen e tij të gabuar.
Në krishterizëm u ngritën disa postulate të teodicy:
- Feja nuk e romantizon të keqen;
- Një person jeton në një botë të rënë, kështu që e keqja u bë pjesë e përvojës së tij;
- Zoti i vërtetë është ai të cilin sovrani urdhëron të adhurojë, dhe atij - rrëfyesit. Dhe vullneti i tyre është tashmë vullneti i vetë Perëndisë.
Perëndia dhe njeriu - problemi i teodicy
Problemi i teodicisë nuk u formulua për një vit nga shkencëtarë dhe filozofë të ndryshëm, të gjithë paraqitnin postulatet e tyre. Më të njohurat prej tyre janë:
- dhembshuria ndihmon për të shëruar dhe për të bashkuar shpirtrat e njerëzve.
- një person kërkon liri në pasuri dhe status, dhe është brenda personalitetit , mund të gjendet vetëm nëpërmjet besimit.
- nëse dikush është në telashe, ai ka nevojë për ndihmë për të arritur drejtësinë.
Cili është problemi i teodicy? Thelbi i saj është se si ta lidhësh praninë në botën e së keqes me faljen që Perëndia e pohon? Pse Zoti lejon vdekjen e fëmijëve dhe të njerëzve të pafajshëm? Pse vetëvrasja është një mëkat i vdekshëm ? Pozicionet ishin të ndryshme, por esenca e tyre u zhyte në përgjigje të tilla:
- Perëndia i jep të gjithëve provën me forcë.
- Vetëvrasja është ndërprerja e jetës kundër vullnetit të Zotit, është tek Ai që të vendosë se sa të jetojë në këtë botë.
Theodicy në botën moderne
Filozofët kërkonin justifikimin e Perëndisë për shekuj, por a është problem i teodicisë në botën moderne? 2 pozita më të zakonshme:
- Modernistët janë të sigurt se theodicia, duke marrë parasysh shfaqjen e asaj të keqe, e cila ka përparësi teknologjike dhe zhvillimin shoqëror të njerëzve, është thirrur të shtyjë shoqërinë në përpjekjet e përbashkëta në afirmimin e vlerave të rëndësishme.
- Esotericistët besojnë se teodicia logjike nuk mund të jetë, sepse liria e zgjedhjes në vetvete përfshin mundësinë e së keqes morale, kjo është e paracaktuar nga lart.