Cosmopolitanism quhet edhe ideologjia borgjeze dhe filozofia e qytetarisë së botës, thelbi i saj është se ajo mohon të drejtën e nacionalitetit dhe trashëgimisë kulturore të paraardhësve. Njerëzit që e njohin veten si kozmopolit e quajnë veten të konsiderojnë veten qytetarë të botës, për të çrrënjosur grindjet ndërmjet banorëve të vendeve të ndryshme dhe për të provuar se gjithë njerëzimi duhet të jetojë në paqe.
Çfarë është kozmopolitizmi?
Termi "kozmopolitanizëm" përfshin disa interpretime, të cilat janë formuluar duke marrë parasysh theksimet politike:
- Zgjerimi i idesë së unitetit të të gjithë njerëzve që duhet të ndihen si një popull i vetëm.
- Ideologjia borgjeze, e cila shpalli patriotizmin e tepërt.
- Një sërë idesh që refuzojnë të drejtën e popujve për pavarësi.
Cosmopolitan është një person që heq dorë nga nënshtetësia dhe rrënjët e tij, duke njohur veten si qytetar i të gjitha vendeve të botës në të njëjtën kohë. Në filozofi, personalitete të tilla u quajtën banorë të një shteti të vetëm - Cosmopolis, i njëjti Univers. Në Epokën e Iluminizmit, kjo ide u interpretua si një sfidë ndaj ligjit feudal, duke deklaruar se njeriu nuk i përket një vendi apo sundimtari, por vetes.
Simbol i kozmopolitizmit
Simboli i kozmopolitizmit është emblema mbi flamurin e Qeverisë Botërore të Qytetarëve të Botës - një organizatë që lartëson idenë e shtetësisë botërore. Ata lëshojnë pasaporta të një qytetari të botës, deri më sot 750,000 njerëz nga vende të ndryshme janë regjistruar atje. Deri më tani, vetëm Mauritania, Tanzania, Togo dhe Ekuador kanë pranuar dokumente të tilla. Flamuri përshkruan figurën e një personi të gdhendur në glob, si në një rreth. Kjo simbolizon të drejtën e çdo personi për të konsideruar si atdheun e vet ndonjë pikë të planetit, sepse toka amtare është e gjithë bota e madhe.
Cosmopolitanism - pro dhe kundra
Koncepti i "kozmopolitizmit" në epokën sovjetike kishte karakteristika negative, edhe pse shumë figura të famshme me guxim e quanin veten përkrahës të kësaj ideje. Studiuesit erdhën në përfundimin se ajo ka theksuar, si pluses dhe minuses. Pikat kryesore pozitive:
- Nuk përjashton dashurinë për atdheun, por përcakton vetëm kategoritë më të larta të vlerësimit të së mirës publike.
- Ajo bllokon manifestimet e shovinizmit, përpjekjet për të ngritur një komb mbi të tjerët.
- Zgjon interes në kulturën e popujve të tjerë.
Pikat kryesore negative:
- Zhduk dhe eliminon kujtesën e paraardhësve, vlerave shpirtërore dhe kombëtare në mendjen e një personi.
- Redukton ndjenjën e krenarisë për vendin tuaj.
Si të bëhet një kozmopolit?
Në përgjithësi besohet se kozmopolit është një person që nuk heq dorë nga atdheu i tij, por e konsideron të gjithë tokën si atdhe. Ai mbështetet në ide të tilla themelore:
- Nuk ka vende dhe kombësi specifike, ka një tokë dhe një racë njerëzore.
- Përfitimi i shoqërisë është përtej personalitetit.
- Nuk është e pranueshme të ndiqen penalisht njerëzit për ngjyrën e lëkurës, besimin dhe paaftësinë fizike.
Në interpretimin modern, kozmopolitët janë njerëz që me kuptueshmëri i konsiderojnë preferencat e të tjerëve, respektin për individualitetin dhe nuk i përkasin një kombi të caktuar. E drejta ndërkombëtare përfaqëson pasuesit e këtyre ideve nga individë që nuk i njohin privilegjet racore apo politike, manifestimet e nazizmit dhe shpallja e ekskluzivitetit të një kombi të caktuar.
Ekspozimi i kozmopolitizmit
"Cosmopolitan" ose "qytetar i botës" - një pozicion i tillë, i lirë nga parimet e zakonshme, nuk mund t'i përshtatej sundimtarëve. Që nga krenaria e vendit të tyre, dëshira për ta mbrojtur dhe mbrojtur ka qenë gjithmonë një komponent i rëndësishëm i edukimit patriotik dhe i politikës së brendshme të çdo shteti. Veçanërisht me zell sulmoi kozmopolitanizmin e udhëheqësve sovjetikë, duke filluar me Stalinin, i cili i kushtoi shumë vëmendje ekspozimit të kësaj ideologjie.
Lufta kundër kozmopolitizmit
Lufta kundër kozmopolitëve në mes të shekullit të kaluar në Bashkimin Sovjetik u shfaq gjallërisht në represionin kundër intelektualëve, të cilët u konsideruan simpatizues ndaj ideve të Perëndimit. Fushata kundër përkrahësve të kësaj ideologjie u manifestua jo vetëm në diskutime, ata u etiketuan si "armiku i popullit" së bashku me referencën ndaj kampeve, të vërejtura në një mospajtim të tillë të shkarkuar nga puna e tyre, të persekutuar.
Raundi i dytë i luftës kundër kësaj ideologjie ra gjatë Luftës së Ftohtë, kur njerëzit u kërkuan të bashkoheshin me besnikëri ndaj idealeve të partisë. Njohja e vetes si qytetar i të gjitha vendeve në të njëjtën kohë, duke përfshirë dhe armiqësor ndaj sistemit ekzistues, pothuajse u barazua me tradhti. Periodikisht, u organizuan fushata të zhurmshme kundër kozmopolitëve, për disa arsye çifutët gjithmonë e zgjodhën këtë rol. Edhe pse ata ndjejnë një ndjenjë patriotizmi dhe zgjedhjen e popullit të tyre më shumë se kombet e tjera.
Kozmopolit të famshëm
Vështirësia botërore e "kozmopolitizmit" konsiderohej tërheqëse nga shumë personalitete të mirënjohura dhe secila prej tyre kishte idenë dhe interpretimin e tij të këtij koncepti.
- I pari që deklaroi veten si një filozof kozmopolit, Diogenes, theksoi se interesat personale qëndrojnë mbi patriotizmin patriotik.
- Fizikanti i famshëm Einstein njoftoi se njerëzimi duhet të bashkohet dhe të njohë një qeveri të vetme - një kongres të themeluar nën Asamblenë e Përgjithshme të OKB-së.
- Presidenti i Amerikës Truman vlerësoi idenë e krijimit të një republike botërore, me udhëheqjen e Shteteve të Bashkuara.
- Aktori Harry Davis shpalli veten një qytetar i botës dhe madje themeloi një organizatë që lëshon pasaporta të tilla për të gjithë.
Libra rreth kozmopolitanizmit
Politika e kozmopolitizmit tërhoqi shumë studiues nga vende të ndryshme, secili prej tyre u përpoq të gjejë argumentet e tyre "për" dhe "kundër" teorive ekzistuese.
- Yu.Kirshin "Cosmopolitanism është e ardhmja e njerëzimit" . Autori zbulon idetë e kozmopolitizmit në Greqinë e Lashtë, Kinë dhe vende të tjera, analizon qëllimet që janë të rëndësishme për të ardhmen.
- Tsukerman Ethan. Lidhje të reja. Cosmopolitans digjitale në epokën komunikuese . " Një bloger i njohur dhe popullor përshkruan rrjetet sociale dhe teknologjitë e reja që do të ndryshojnë të ardhmen.
- A. Potresov "Internacionalizmi dhe kozmopolitizmi. Dy linja të politikës demokratike " . Libri shkakton probleme
- kundërshtimi i këtyre dy tendencave në partinë Menshevik, analizohet rëndësia e tyre fatale.
- D. Najafarov. "Stalini dhe kozmopolitizmi 1945-1953. Dokumentet e Agipropit të Komitetit Qendror të PKSH " . Ai e sheh fushatën kundër kësaj ideologjie si një pjesë e rëndësishme e politikës së udhëheqjes sovjetike.
- Fougères de Montbron. "Cosmopolitan ose Qytetar i Botës . " Autori përshkruan se si ndahet ideologjia nga atdheu, duke theksuar se bota është si një libër, dhe ai që është i njohur vetëm me vendin e tij, lexon vetëm një nga faqet.