Vitalizmi (nga latinishtja vitalis - gjallë, që jep jetë) është një lëvizje idealiste në biologji që lejon ekzistencën e një force jomateriale jomateriale në çdo organizëm të gjallë. Parakushtet e teorisë së vitalizmit mund të vërehen në filozofinë e Platonit dhe Aristotelit, i cili foli për shpirtin e pavdekshëm (psikologjinë) dhe fuqinë jomateriale (entelechy), e cila kontrollon fenomenin e natyrës së gjallë. Më pas, njerëzimi u zhvendos nga shpjegimi mekanik i fenomeneve, për vitalizmin u kujtua vetëm në shekullin e 17-të. Lulëzimi i fundit i neo-vitalizmit u zhvillua në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. Por me zhvillimin e biologjisë dhe mjekësisë, teoria e vitalizmit u debunkua, le të shohim se çfarë është dështimi i saj.
Vitalizmi dhe kolapsi i saj
Në çdo kohë, njerëzimi ishte i interesuar për çështjen e origjinës së jetës. Ndërsa mendimi shkencor nuk u zhvillua, shpjegimet e bindjes fetare nuk shkaktuan asnjë dyshim. Por kur njerëzit kuptuan se bota drejtohet nga ligjet mekanike, teoria e origjinës hyjnore filloi të shkaktonte shumë dyshime. Por këtu është gjëja, shkenca, gjithashtu, nuk mund të japë një shpjegim të arsyeshëm për origjinën e jetës. Ishte atëherë shfaqja e vitalizmit që nuk mohon ligjet fizike, por gjithashtu njeh ekzistencën e një force lëvizëse jomateriale që është fillimi i fillimeve. Formimi përfundimtar i konceptit të vitalizmit erdhi në një kohë të zhvillimit të shpejtë të shkencës, kur njerëzit më në fund humbën besimin në faktin se një shpjegim i rendit botëror mund të jepet vetëm nga këndvështrimi racionale dhe praktike. Një kontribut i madh në formimin e teorisë është bërë nga shkencëtarë të tillë si G. Stahl (mjeku) dhe H. Drish (embriolog). Ky i fundit, në veçanti, tha se shkencëtarët kurrë nuk mund të krijojnë një qenie të vetme të gjallë, sepse procesi i krijimit nuk mund të jetë një fushë e mekanikës.
Por vitet kaluan, shkenca u zhvillua, u hapën ligje të reja. Në fund, sipas vitalizmit, ka pasur një goditje shkatërruese (sipas mendimit të atyre që e kanë shkaktuar). Në 1828, F. Woehler (kimisti gjerman) botoi veprat e tij, në të cilin ai përmendi rezultatet e eksperimenteve mbi sintezën e ure. Ai arriti të krijojë një përzierje organike të inorganikës në të njëjtën mënyrë si veshkat e një qenieje të gjallë që e bëjnë atë. Ky ishte shtysja e parë për rënien e vitalizmit dhe hulumtimet e mëvonshme kanë shkaktuar më shumë dëme në këtë teori. Në vitet e 50-ta të shekullit XX filloi një zhvillim sistematik i sintezës së substancave organike. Kimisti francez P.E.M. Berthelot ishte në gjendje të sintetizonte metan, benzen, etil dhe metil alkool, si dhe acetilen. Në këtë pikë, kufiri midis organik dhe inorganik, i konsideruar i pathyeshëm, u shkatërrua. Hulumtimi modern nuk lë asgjë nga vitalizmi - njerëzit mund të sintetizojnë virusin, suksesin e arritur në klonimin dhe pak tjetër ku shkenca do të na udhëheqë, ndoshta së shpejti do të mësojmë se si të krijojmë biorobota - një formë krejtësisht të re të jetës, duke qëndruar në një nivel me Krijuesin.
Teoria e vitalizmit në botën moderne
E pra, e kemi renditur atë, shkencën - Forever, vitalism - në hale! Por mos nxitoni për përfundime, zbulimi i ligjeve ndaj të cilave janë subjekt i fenomeneve natyrore, në asnjë mënyrë nuk mohon teorinë e vitalizmit, sepse dikush (ose diçka) që këto ligje duhej të vinin. Për më tepër, filozofët e së kaluarës e konsideronin matematikën pothuajse një fe