Fjala në psikologji ka dy ndarje kryesore - fjalim oral dhe të brendshëm. Dhe dallimi mes të parit dhe të dytë nuk është vetëm se fjalimi me gojë kërkon shprehje verbale.
Fjalimi i brendshëm
Le të fillojmë me llojin e brendshëm të fjalimit në psikologji. Megjithatë Sechenov argumentoi se fjalimi i brendshëm nuk është krejtësisht "memec". Pesëvjeçarë, kur mendojnë ata, thonë ata. Duket sikur po flasim, pikërisht sepse bërtitja është e nevojshme për të shoqëruar mendimin. Kur një person dëshiron të përqendrojë vëmendjen e tij në disa mendime, nxjerr në pah atë - ai e shpreh atë në një pëshpëritje.
Përveç kësaj, Sechenov përmendi veten si një shembull. Ai tha se ai mendon, madje as nga mendimet, por nga lëvizja muskulare e gjuhës, buzët. Kur mendon, me mbylljen e gojës ai vazhdon të ushtrojë aktivitetin e tij motorik në gjuhë - megjithëse duket se pse.
Por kjo formë është e ndryshme dhe funksionet e saj të fjalës. Ai është i paplotë dhe i toleron mangësitë në të menduarit . Kjo është, një person flet në një bisedë me veten e tij vetëm atë që kërkon një reflektim të veçantë, dhe se, sigurisht, ai mungon. Dhe, sigurisht, fjalimi i brendshëm është subjekt i rregullave të gramatikës, edhe pse jo aq e zhvilluar sa edhe fjalimi me gojë.
Fjalimi oral
Fjala e gojës ka gradimin e saj. Ky është fjalim monologjik, dialogjik dhe i shkruar.
Monologjike - kjo është një lloj fjalim oratorik, që përdoret gjatë leksioneve, seminareve, raporteve, poezive të leximit. Tipar i tij karakteristik - personi për një kohë të gjatë shpreh mendimet e tij në mënyrën e përshkruar prej tij paraprakisht. Pra, fjalimi monologjik ka një karakter të menduar mirë dhe të parashikueshëm.
Fjalimi i dialogut kërkon praninë e dy ose më shumë bashkëbiseduesve. Nuk është aq e shpalosur sa monologjike, sepse bashkëbiseduesit shpesh e kuptojnë njëri-tjetrin nga një gjysmë fjale, bazuar në situatën në fjalë.
Shkruar - kjo, çuditërisht e mjaftueshme, është gjithashtu fjalim me gojë. Vetëm kjo kërkon një lexues. Fjala e shkruar është më e saktë dhe e plotë, sepse shkrimtari nuk mund të ndihmojë veten në vetë-shprehje, shprehjet e fytyrës, gjestet dhe intonacionin.