Shumë prej nesh e njohin situatën kur diçka është e ndaluar për të bërë ose për të ngrënë, dhe nga kjo ndalimi bëhet edhe më e dëshirueshme. Megjithëse, largimi i një ndalimi të tillë, tërheqja mund të zhduket. Ne propozojmë të mësojmë kuptimin e frazeologjisë "Fruti i ndaluar është i ëmbël" dhe të cilët ishin të parët që shijonin këto fruta, njerëz.
Cili është fruti i ndaluar?
Gjithkush e di se fruti i ndaluar është frazaologjia nga proverbi "Fruti i ndaluar është i ëmbël", domethënë diçka e dëshiruar, qasja në të cilën kufizohet ndalimi. Kjo shprehje shoqërohet me historinë e njohur të Dhiatës së Vjetër për rënien e njerëzve të parë të Adamit dhe Evës. Në gjuhën ruse, kuptimi i frazeologjisë popullore bazohet në opozitën "çfarë dikush dëshiron, por nuk mund ose nuk ka të drejtë të ketë". Pjesa e parë duket "e dëshirueshme", "tërheqëse" dhe e dyta - "e paautorizuar", "e paarritshme".
Pse është gjithmonë e ëmbël fruti i ndaluar?
Në shprehjen e mirënjohur "fruti i ndaluar është gjithmonë i ëmbël", dallohen dy pika të rëndësishme. Ky është një fryt i ndaluar, domethënë, ai që një person nuk mund të shijojë kur ai dëshiron. Në këtë rast, është e ëmbël për shkak të të njëjtit ndalim. Ndoshta, nëse nuk kishte ndalesë, fruti do të ishte i pakëndshëm dhe jo aq interesant. Prandaj bëhet e qartë se nuk është një nevojë psikofiziologjike.
Këtu mund të shihni një model të caktuar, që konsiston në kënaqësi në shkelje të ndonjë rregulle. Megjithatë, është e rëndësishme të kuptohet se shkelja e rregullave të vjetra, një person me vetëdije bëhet krijues i të rinjve. Edhe nëse nuk i formon ato me qëllim, veprimet e tregojnë këtë. Fjalorët e trajtojnë fjalën "art" si një provë dhe një provë e cilësive të dikujt. Në kontekstin fetar, termi "tundim" merret për t'u interpretuar si një "provë", e cila kërkohet që një person të kalojë nëpër një fazë të caktuar, duke provuar pjekurinë e cilësive të tij.
Fruti i ndaluar në Bibël
Nuk ka një person të tillë që nuk e di se fruti i ndaluar i Biblës është një fryt që u rrit në Kopshtin e Edenit dhe u ndalua nga Perëndia. Sidoqoftë, tunduesi i gjarprit mund ta bindte Evën që ta provonte. Djalli pëshpëriti gruas së parë që Perëndia e ndalon këtë frutë të ndaluar me Adamin vetëm sepse ata mund të bëhen po aq të fuqishëm sa vetë dhe shumë sekrete do t'i zbulohen atij. Duke e dëgjuar këtë, Eva e bindi Adamin të provonte një frut të tillë të dëshirueshëm me lëng frutash - një mollë. Shkelja e ndalimit, njerëzit e parë u dëbuan nga Perëndia nga parajsa. Përveç kësaj, ata u bënë të vdekshëm dhe u distancuan nga Perëndia.
Pemë me fruta të ndaluar
Tani pyetja se ku mund të gjesh frutin e ndaluar nga Bibla mund të tingëllojë si budalla, sepse nuk ka të njëjtën pemë që përshkruhet në Dhiatën e Vjetër të njohjes së së mirës dhe të keqes mbi të cilën rriteshin këto fruta. Sipas Biblës, kjo pemë ishte e veçantë sepse ishte mbjellë së bashku me Pemën e Jetës në mes të Kopshtit të Edenit . Ai përfaqëson njohjen dhe është gjithashtu në gjendje të dallojë mes dy të kundërtave të tilla si të mira dhe të këqija.
Kush e shijoi frutin e ndaluar?
Mëkati fillestar dhe ndëshkimi i tmerrshëm që pasoi ndodhi në kohët e largëta të përshkruara nga Bibla. Shpesh ka mosmarrëveshje rreth asaj se kush fillimisht nuk iu bind Krijuesit dhe shijoi frutin më të ndaluar - Adamin ose Evën. Në Dhiatën e Vjetër të Biblës thuhet se Adami e shijoi frutin e ndaluar, ndonëse Perëndia nuk e lejonte atë të bënte këtë. Mund të themi me besim se duke vepruar kështu, një njeri e tradhtoi Krijuesin e tij. Ndoshta njeriu nuk do të kishte bërë një veprim të tillë, nëse Eva nuk e kishte bindur atë që të provonte diçka që atyre u ishte ndaluar të bënin shumë kohë më parë.